مردم بصره حال مغيره به سوى عمر نوشتند ، پس حكم كرد عمر كه قدوم كنند بر أو همه : - مغيره وشهود - حيث قال : وكتبوا بذلك إلى عمر ، فأمر أن يقدموا عليه جميعاً المغيرة والشهود . ونيز كابلى بر خلاف ابن روزبهان غيبت شاهد چهارم را در اين قصه - كه به ابن جرير طبري وغير أو منسوب ساخته - ذكر نموده ، حال آنكه پر ظاهر است كه غيبت شاهد چهارم نيز در عبارت طبري مذكور نيست ، بلكه بر خلاف آن ، اجتماع شهود از عبارتش ظاهر است ، كما تراه ، وسيجئ التنبيه عليه فيما بعد . وعلاوة بر اين ديگر اختلافات هم در عبارت ابن روزبهان وكابلى واقع است ، كما هو ظاهر . پس بعد ملاحظه عبارت ابن روزبهان وخواجة كابلى ومخاطب - كه هر سه اين قصه را به طبري حواله كرده‌اند ، ونقل هر سه متخالف [ و ] متهافت است كه : ابن روزبهان به طورى نقل مىكند ، وخواجة كابلى بر خلاف آن به طور ديگر ، ومخاطب بر خلاف هر دو به طور ثالث - ظاهر مىشود كه : يكى مكذب ديگر ايشان است ، وبعدِ ملاحظه عبارت " تاريخ طبري " ( 1 ) ظاهر شد كه هر سه با وصف آنكه يكى مكذّب ديگرى است ، خود هم در نقلْ خائن وكاذب ، ونقل هر سه خلاف واقع است .

--> 1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( تاريخ عبارت طبري ) آمده است .